jueves, 4 de febrero de 2010
creatividad positiva
miércoles, 3 de febrero de 2010
médicos de cuba en haití: la solidaridad silenciada

Medios españoles y estadounidenses silencian o mienten sobre el trabajo de los médicos cubanos en Haití
José Manzaneda
cubainformacion.tv
(obtenido de http://www.rebelion.org/)
Los cerca de 400 cooperantes de la brigada médica cubana en Haití fueron la más importante asistencia sanitaria al pueblo haitiano durante las primeras 72 horas tras el reciente terremoto. Esta información ha sido censurada por los grandes medios de comunicación internacionales.
Y es que la ayuda de Cuba al pueblo de Haití no ha llegado con el terremoto. Cuba desarrolla en Haití desde 1998 un Plan Integral de Salud, por el que han pasado más de 6.000 cooperantes cubanos de la salud. Horas después de la catástrofe, el mismo día 13 de enero, se sumaban a la brigada cubana 60 especialistas en catástrofes, componentes del Contingente Henry Reeve, que volaban desde Cuba con medicamentos, suero, plasma y alimentos. Los médicos cubanos habilitaron su vivienda como hospital de campaña, atendiendo a miles de personas al día y realizando centenares de operaciones quirúrgicas en 5 puntos asistenciales de Puerto Príncipe. Además, alrededor de 400 jóvenes de Haití formados como médicos en Cuba se unían como refuerzo a la brigada cubana.
Los grandes medios han silenciado todo esto. El diario El País, el 15 de enero, publicaba una infografía sobre la Ayuda financiera y equipos de asistencia, en la que Cuba ni siquiera aparecía entre los 23 estados que han aportado colaboración. La cadena estadounidense Fox News llegaba a afirmar que Cuba es de los pocos países vecinos del Caribe que no han acudido a prestar ayuda.
Voces críticas de los propios EEUU han denunciado este tratamiento informativo, aunque siempre en muy limitados espacios de difusión.
Sarah Stevens, directora del Center for Democracy in the Americas, decía en el blog The Huffington Post: si Cuba está dispuesta a cooperar con los EEUU en el aire (dejando libre su espacio areo), ¿no deberíamos cooperar con ella en iniciativas terrestres que afectan a ambas naciones y los intereses conjuntos de ayudar al pueblo haitiano?
Laurence Korb, ex subsecretario de Defensa y ahora vinculado con el Center for American Progress, pedía al gobierno de Obama aprovechar la experiencia de un vecino como Cuba que tiene algunos de los mejores cuerpos médicos del mundo, y de los que tenemos mucho que aprender.
Gary Maybarduk, ex funcionario del Departamento de Estado, ha propuesto entregar a las brigadas médicas cubanas equipamiento duradero médico con el uso de helicópteros militares de EEUU, para que puedan desplazarse a localidades poco accesibles de Haití.
Y Steve Clemons, de la New America Foundation y editor del blog político The Washington Note), afirmaba que la colaboración médica entre Cuba y EEUU en Haití podría generar la confianza necesaria para romper incluso el estancamiento que ha habido en las relaciones entre EEUU y Cuba durante décadas.
Pero la información sobre el terremoto de Haití, procedente de grandes agencias de prensa y de corporaciones mediáticas ubicadas en las grandes potencias, se parece más a una campaña de propaganda sobre los donativos de los países y ciudadanos más ricos del mundo. Si bien la vulnerabilidad ante la catástrofe por causa de la miseria es repetida una y otra vez por los grandes medios, ninguno ha querido a entrar a analizar el papel de las economías de Europa o EEUU en el empobrecimiento de Haití. El drama de este país está demostrando, una vez más, la verdadera naturaleza de los grandes medios de comunicación: ser el gabinete de imagen de los poderosos del mundo, convertidos en donantes salvadores del pueblo haitiano cuando han sido y son, sin paliativos, sus verdaderos verdugos.
(COMO CONTRASTE Y PARA NO DESANIMARSE EN LO QUE A LOS MEDIOS RESPECTA, UN DOCUMENTO QUE DEMUESTRA QUE AÚN HAY PERIODISTAS:
comunicado de la unión de ateos y librepensadores

Madrid, 6 de diciembre de 2009
La Unión de Ateos y Librepensadores (UAL), reunida en Madrid con motivo de la celebración del seminario “El ateísmo en la España del siglo XXI”, manifiesta por medio de esta declaración su apoyo incondicional a la resolución aprobada por la Comisión de Educación del Congreso de los Diputados, instando al Gobierno a trasladar al ordenamiento jurídico del Estado español la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que el pasado 2 de noviembre de 2009 dictaminó que la presencia de “crucifijos en la escuela pública supone una violación de los derechos de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones”.
La presencia de crucifijos y otros símbolos religiosos, así como la presencia de cualquier otro símbolo o emblema de carácter ideológico en las aulas de los centros escolares que conforman el sistema educativo oficial, sean estos centros de naturaleza pública o privada, supone un grave quebranto para la libertad ideológica de los ciudadanos reconocida por el artículo 16 de la Constitución Española y por los tratados internacionales de derechos humanos suscritos por nuestro país, por lo que tales símbolos deberían ser suprimidos de esas aulas sin más demora.
La presencia de crucifijos en las aulas constituye un ataque inaceptable a la libertad de conciencia y una falta de respeto a todos los ciudadanos, creyentes o no creyentes, por cuanto las creencias religiosas y las convicciones personales forman parte de la esfera íntima de las personas, por lo que nadie debería ser forzado a participar en actividades amparadas por el Estado bajo el símbolo representativo de una creencia o ideología particular.
La UAL reclama asimismo la supresión de todos los símbolos confesionales expuestos en el interior de lugares y edificios públicos, y en especial de todos aquellos que se encuentren presidiendo actividades o ceremonias oficiales. Los ciudadanos tienen derecho a utilizar sus propios símbolos en el ámbito de su privacidad, con la única salvaguarda del respeto debido a los derechos y libertades fundamentales de los demás ciudadanos, y siempre que sus actividades sean acordes con la leyes vigentes del Estado de derecho, pero los actos públicos, realizados en representación de todos los ciudadanos, deben estar libres por completo de toda simbología partidista o confesional.
La UAL exige también la eliminación de todo contenido confesional en los planes de estudios del sistema educativo oficial, revisando para ello si es preciso la legislación vigente, en particular la actual Ley Orgánica de Libertad Religiosa, y derogando los acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede, que además de incluir aspectos de muy dudosa constitucionalidad establecen una discriminación inaceptable entre los ciudadanos de nuestro país en función de sus creencias religiosas o convicciones personales, poniendo gravemente en entredicho la propia esencia democrática del Estado.
La UAL quiere expresar por último su apoyo al sindicalista Julio Reyero, contra quien el arzobispado de Toledo ha presentado de forma abusiva y torticera una querella criminal acusándolo de haber cometido los delitos de provocación para la discriminación y de escarnio a los sentimientos religiosos, por el hecho de pronunciar una conferencia, en junio de 2008, titulada “Fundamentos, actitudes y comportamientos de una organización criminal: la Iglesia católica”, y de haber difundido en el consiguiente cartel anunciador diversas imágenes críticas hacia algunos líderes de la Iglesia católica. La UAL solicita el sobreseimiento inmediato de la causa porque considera inaudito que una organización, responsable de forma directa a lo largo de la historia de incontables víctimas inocentes, pretenda escandalizarse porque en nuestros días alguien se atreva a reprocharle su pasado criminal, perfectamente conocido, documentado y accesible para cualquier ciudadano que desee adquirir un conocimiento mínimamente riguroso de la historia.
¡Por la libertad de conciencia! ¡No al adoctrinamiento en los centros escolares! ¡Fuera la religión de las aulas!
¡Por una verdadera separación entre el Estado y la Iglesia! ¡No a la presencia de símbolos religiosos en los edificios y en los actos oficiales!
¡Por la libertad de expresión! ¡Solidaridad con Julio Reyero!
martes, 2 de febrero de 2010
un poco de memoria...

Algunos artículos de la Constitución de la República Española de 1931 que nos pueden dejar helados pensando en que hace un siglo eran más modernos que lo somos ahora:
Artículo 3: “El Estado español no tiene religión oficial”.
Ahí queda eso.
Artículo 6º: “España renuncia a la guerra como instrumento de política nacional”.
Flipante.
Artículo 25: … “El Estado no reconoce distinciones y títulos nobiliarios”.
O sea, que todos iguales. Qué excentricidad, ¿no?
Artículo 26: … ”El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios, no mantendrán, favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas”.
Pobres.
Artículo 68: “El Presidente de la República será elegido conjuntamente por las Cortes y un numero de compromisarios igual al de Diputados. Los compromisarios serán elegidos por sufragio universal, igual, directo y secreto, conforme al procedimiento que determine la ley. Al Tribunal de garantías Constitucionales corresponde el examen y aprobación de los poderes de los compromisarios”.
Vaya…
No quiero ser pesado, pero se me antoja que hemos ido para atrás todo un siglo, como los cangrejos.
viernes, 8 de enero de 2010
viernes, 4 de diciembre de 2009
jueves, 3 de diciembre de 2009
ateísmo agresivo
"Últimamente he estado escuchando muchos quejidos y lloriqueos en la prensa sobre el ateísmo agresivo e intolerante, como si eso de algún modo fuera malo. Parece que la religión puede atacar a otros, pero no tolera ningún ataque, como un asaltante callejero que llama a la policía cuando sus víctimas se defienden.
El ateísmo agresivo es, en realidad, ateísmo defensivo, porque ahora nada es más agresivo que la religión política. Ser un ateo o un secularista en estos días ya no se trata de renunciar a algo, sino de defenderse. Por tanto cualquier ataque que reciba la religión merece ser diez veces peor. Y además, no creo que se pueda ser demasiado agresivo al defender la libertad de expresión, que, por supuesto, es absolutamente sagrada, como todos sabemos. Muchísimo más sagrada de lo que cualquier dios, profeta o escritura es, o podrá ser.
A veces la gente me dice: "Eres tan intolerante como la gente que criticas". ¿En serio? ¡Eso espero, pues alguien tiene que serlo! Sobre algunas cosas soy muy intolerante y no tiene sentido intentar negarlo. Veamos: ¿misoginia y sexismo? Soy extremadamente intolerante con ambos, espero que no se ofendan por ello. ¿Racismo? ¿Antisemitismo? No, con eso no soy tolerante, me temo. Lo siento. ¿Homofobia, quizás? No tengo ni una pizca de tolerancia. Caray, pues si que tengo problemas, ¿verdad? ¿Que hay de la crueldad con los animales? De nuevo, tolerancia cero. Pero prepárense, porque eso no es ni la mitad. No sólo soy abierta y descaradamente intolerante sobre esos temas, sino que si se usa la religión como excusa para alguno de ellos, me vuelvo agresivamente hostil y, lo que es peor, no me disculpo por ello, porque no hay nada por lo que deba disculparme. Y ustedes tampoco.
Siempre me dijeron que debo respetar los sentimientos de la gente. Bueno, pero ¿que hay de mis sentimientos? ¿Qué de la repugnancia total que siento al pensar en el Dios del desierto y los horribles pensamientos y acciones que inspira? Este Dios es mi Satanás [...] Veo que su inmunda religión ha contaminado el mundo en el que tengo que vivir mucho peor que podría hacerlo cualquier combustible fósil. Y veo que todo lo que a este dios se refiere ha sido diseñado expresamente para envenenar nuestra experiencia de vivir en la Tierra, no para mejorarla. Para mantenernos temerosos, suprimir el conocimiento, restringir la libertad y la creatividad y para celebrar la muerte. No es otra cosa que la estupidización santificada de la raza humana. Y exigir que se la respete es un insulto que merece ser devuelto con considerables intereses.
La religion no merece ningún respeto porque:
A) No brinda ningún respeto
B) No presenta ninguna evidencia
La evidencia, de hecho, no es bienvenida, porque elimina la necesidad de la fe, ¡y eso sería un desperdicio de esa falsa virtud! La fe es una de las tres falsas virtudes, las otras dos son la devoción y la moralidad. [...] Entre los muchos dones de estas agradables musas tenemos el conflicto del Medio Oriente, para empezar, y ese es un regalo que parece interminable. Para no mencionar el cáncer en su centro: Jerusalén, esa joya del desierto, ese meadero celestial en la arena, desde la que ha rezumado la Peste Negra espiritual del Medio Oriente esparciéndose por el mundo como una aceitosa pestilencia, contaminando todo lo que toca con una gruesa pátina de ignorancia piadosa, sólo que no la llamamos ignorancia, la llamamos fe.
Que palabreja horrible es esa: fe, que exuda un aura falsa de pureza y virtud, mientras da soporte a las ideas más horribles que ha visto este planeta. Cierra los corazones de la gente cuando debería abrirlos. Hace que se enorgullezcan de cosas de las que deberían avergonzarse, y los avergüenza de cosas que deberían enorgullecerlos. Cuando observamos el barbarismo violento del mundo islámico, vemos que ninguna acción noble es demasiado depravada para una mente que se permite la total licencia que le da la fe. Si uno le toma completamente la palabra a este dios, se puede ser igual que él, un monstruo maligno y sin corazón y sentirse bien por ello. Incluso en el mundo occidental, nada es tan deshonroso que la fe no pueda desinfectarlo. Recuerden que fue la fe la que privó a los gays en California de sus derechos civiles básicos el mismo día que los EE.UU. elegían a un presidente negro. Fue la fe la que convenció a los cristianos negros a relegar a los gays a la parte de atrás del autobús.
Y todo esto sería espantoso en sí mismo, pero, debido a la libertad de acción que le damos siempre a esta falsa virtud de la fe, la religión esta totalmente fuera de control. Ya tiene por la garganta a las Naciones Unidas, y está promoviendo una ley mundial sobre la blasfemia para proteger a la gente de escuchar algo que extraiga a sus mentecitas de la Edad de Piedra. El concepto mismo de blasfemia es una ilustración perfecta de la cobarde inmadurez de la mente religiosa y del vacío de la religión misma. Si la religión contuviera alguna verdad, podría insultársela, ridiculizársela y hasta profanársela, sin que se disminuyera de ningun modo, pues su verdad brillaría pese a todo lo anterior, sin opacarse ni alterarse, reduciendo a quienes la maltrataran a un silencio avergonzado, pero las cosas no son así.
La religión es irritable, intolerable, ultradefensiva, precisamente porque es quebradiza y frágil. Tiene la solidez de un merengue. Es todo frente y nada de sustancia. Tuvo miles de años para probar sus afirmaciones y todo lo que produjo son sofismas, violencia y una moral abigarrada que avergonzaría a una serpiente de cascabel. Y la cháchara insustancial de la clerecía ya no puede ocultar el hecho simple y llano de que allí no hay nada. La única verdad sobre la religión es que es falsa. Su pretensión de conocimiento superior es risible; ni siquiera tiene conocimiento inferior. Ni una sola de sus afirmaciones absurdas sobre la realidad tiene una esperanza en el infierno de sostenerse en una corte, y es hora de que dejemos de tratarlas como si se sostuvieran. Es todo lo que decimos y es todo lo que pedimos. Y el que piense que es demasiado agresivo, ya sabe que puede hacer. Y si no lo sabe, no tengo ningún problema en decírselo. Paz. Ideas locas, tiempos locos."
lunes, 30 de noviembre de 2009
martes, 17 de noviembre de 2009
Nemotecnia

Dos ejercicios para que la memoria no se me anquilose:
martes, 10 de noviembre de 2009
afganistán

sábado, 31 de octubre de 2009
viernes, 30 de octubre de 2009
miércoles, 21 de octubre de 2009
baloncesto
Y lo de las cheerleaders me parece indignante también para quien se afecte mínimamente por las continuas agresiones sexistas que sufren las mujeres desde los medios.
miércoles, 14 de octubre de 2009
miércoles, 16 de septiembre de 2009
el toro de la vega
viernes, 4 de septiembre de 2009
viernes, 31 de julio de 2009
miércoles, 8 de julio de 2009
viernes, 3 de julio de 2009
miércoles, 1 de julio de 2009
listas robinson
Este servicio se enmarca en el ámbito de la publicidad dirigida a nombre de una persona y a una dirección de correo postal, a una dirección de correo electrónico o a un número de teléfono concreto.
(No sé si me gusta mucho el nombre... Me parece un tanto despectivo...)
martes, 23 de junio de 2009
lunes, 15 de junio de 2009
de uniformes y vanidad

"La educación de los militares, desde el soldado raso hasta las más altas jerarquías, les convierte necesariamente en enemigos de la sociedad civil y el pueblo. Incluso su uniforme, con todos esos adornos ridículos que distinguen los regimientos y los grados, todas esas tonterías infantiles que ocupan buena parte de su existencia y les haría parecer payasos si no estuvieran siempre amenazantes, todo ello les separa de la sociedad. Ese atavío y sus mil ceremonias pueriles, entre las que transcurre la vida sin más objetivo que entrenarse para la matanza y la destrucción, serían humillantes para hombres que no hubieran perdido el sentimiento de la dignidad humana. Morirían de vergüenza si no hubieran llegado, mediante una sistemática perversión de ideas, a hacerlo fuente de vanidad. La obediencia pasiva es su mayor virtud. Sometidos a una disciplina despótica, acaban sintiendo horror de cualquiera que se mueva libremente. Quieren imponer a la fuerza la disciplina brutal, el orden estúpido del que ellos mismos son víctimas."
Bakunin
martes, 26 de mayo de 2009
adiós a césar rincón
Mañana se retira de las plazas César Rincón, quizás el más grande asesino de animales que ha dado Colombia. Ojalá su retiro sirva también para inspirar al resto de toreros y que al fin tengamos un mundo libre de ellos.
Los toreros ensucian la cara de todos los humanos. Con su falso valor, cada torero es un regreso a nuestro peor estado de barbarie, y al mismo tiempo una prueba lamentable de la arrogancia humana, que se cree con el derecho de destripar al resto de especies aún para gozar con ese acto. No se necesita ser vegetariano para entender que una cosa es sacrificar vacas para consumir carne y otra torturar toros para hacer de la barbarie y la tortura una celebración comercial.
Algunos aún tratan de hacernos creer que, por la cercanía a la muerte que supone pararse frente al toro con unos ademanes cercanos al ballet y un traje de lentejuelas, los toros son arte. Me permito citar al escritor español Manuel Vicent: "Si el toreo es arte,el canibalismo entonces es gastronomía". Todavía hay quienes defienden esta tradición bárbara y sangrienta bajo la excusa de que si se acaba la tauromaquia se extinguen los toros de lidia. Justificar la crianza de una raza con el único fin de torturarla es un argumento nazi. Si es para eso, es mejor que no haya toros sobre la faz de la tierra a que los haya acuchillados por la espalda, sacudidos por vómitos de sangre e incapaces de entender por qué hay un montón de arribistas de ¿? y tabaco que aplauden mientras ellos se entregan a una muerte epiléptica, llena de dolores insoportables. Nada justifica que a estas alturas de la civilización aún se toree.
Qué bien que se retire Rincón, aquel infame torturador de animales que nos han tratado de vender como uno de los orgullos de Colombia, como si no fuera una vergüenza para todos los que no creemos que nuestra especie tenga el derecho de atormentar a las otras.
23 de febrero de 2008.
Editorial Caracol: "César Rincón, el más grande asesino de animales que ha dado Colombia".
Por: Daniel Samper Ospina.
martes, 28 de abril de 2009
crespos y alienígenas
miércoles, 1 de abril de 2009
plasimine

Plasimine, Plasimine,
Curas sin pedir a cambio
Dineritos o prevendas,
Curas porque odias el llanto.
Plasimine, Plasimine,
Contigo me siento fuerte
Porque matando bichitos
Eres peor que Anibal Lecter.
(Chorus)
Un poquito llegará
Y la piel se curará.
No dudes, no dudes más:
Date la pomada ya.
(Words by Australino).
viernes, 20 de marzo de 2009
recursos del estado
Yo lo siento por los familiares y amigos, pero si yo administrara el dinero de todos los españoles, dejaría de gastarlo en ese caso para dedicarlo a cosas infinitamente más urgentes que tienen que ver con la Justicia como, por ejemplo, modernizar los medios de ésta.
Igual que el caso de la Española encarcelada en EE.UU. por secuestrar a su hija. ¿Por qué el Gobierno decide gastarse una millonada en ese caso y no en otros? El propio cónsul español allí ha declarado que no hay preso español en el extranjero que esté recibiendo un trato tan bueno como ella. ¿Por qué? ¿Merece ella más que los demás?
Y lo más alucinante es que todo el mundo lo admite como si fuera normal la cosa.
Definitivamente, no entiendo a mis congéneres.
miércoles, 18 de marzo de 2009
martes, 3 de marzo de 2009
buenos profesionales
Para que no se diga que siempre estoy protestando, ahí va una lista de buenos profesionales que recomiendo fervientemente (a alguno de ellos desde hace tiempo):Autoescuela Puerta de Toledo: en la calle de Toledo, 107 de Madrid. Son unos profesionales como la copa de un pino, en especial Mariano. Lleva años dedicándose a esto con honradez, paciencia y bondad. Lo más alejado que te puedas imaginar de la típica autoescuela que sólo quiere sangrarte y sacarte los cuartos. Más de 5 personas han ido allí a través mía y no me cansaría de recomendarla.
Persianas Lucas: Esta empresa unipersonal no sólo pone persianas: es albañil, fontanero, electricista, hace reformas, coloca ventanas, puertas, toldos, suelos,... Suelda, perfora, instala, mide, coloca y repara lo que le echen. Y además, es mi suegro. Mi casa es una buena muestra de todo lo que es capaz de hacer este hombre que trabaja sin ánimo de negocio y con la única finalidad de "dejarlo todo bien". También hay que reconocer, eso sí, la labor administrativa y logística de Mª Eugenia...
Mutua Madrileña (atención telefónica): La atención telefónica que usted siempre soñó. Verdaderos profesionales que atienden a los clientes sabiendo de lo que hablan, informando claramente, ayudando con eficacia y siendo, encima, agradables. No te hacen esperar horas con una musiquita insufrible mientras te lanzan el mensaje típico de "Nuestros operadores están ocupados..." Si llamas varias veces y te atienden diferentes personas, la información que te ofrecen es la misma. ¡Son coherentes! Hace poco escribí al departamento felicitándoles por hacer su trabajo de forma tan eficaz.
La Gándara: Un paraíso hecho a base de esfuerzo e ilusión. Gente encantadora y emprendedora que ha hecho de su modo de vida un ejemplo de cómo hacer que este mundo sea un poco mejor.
Artesanía Zalos: Chema hace arte-sanía. ¡Con lo difícil que es encontrar una lámpara bonita! Pues en Rascafría puedes encontrar las que quieras. Además, es un tipo estupendo: buena gente con el valor de hacer lo que le gusta. Mi casa también es un buen muestrario...
Panadería de Pezuela: Sagrario es mucho más que la panadera de Pezuela. Es una institución imprescindible para el buen funcionar del pueblo. Seguro que su labor nos es más rentable a los demás que a ella misma. Espero que la gente sepa reconocerlo. Buena gente desprendida que con su dedicación desinteresada nos hace la vida más fácil.
Herrería de Pezuela: Algo muy parecido a lo que pasa con mi suegro. De hecho, Pedro "El Herrero" y mi suegro parecen dos gotas de agua en lo que a trabajo se refiere: hacen lo que no hace nadie y tienen poco interés por el beneficio. Les gusta afrontar lo retos aunque no sean en absoluto rentables. Eso desquicia un poco a sus esposas, pero sé que en el fondo no quisieran que fuesen diferentes...
Librería Diógenes (en Alcalá de Henares): Toda una institución en la ciudad. Gente comprometida con la cultura y la sociedad. Eficaces y agradables. Su éxito (han abierto hace tiempo ya otra librería pegada a la antigua) es para celebrar.
Le Monde Diplomatique (edición española): Hoy por hoy es de héroes pretender hacer prensa independiente. Este diario se mantiene a base de las subscripciones de los lectores y de la escasa publicidad que inserta en sus páginas. Su filosofía es entrar en detalle en las noticias y ofrecer información sobre política internacional que otros diarios consideran poco 'rentable' para sus intereses.
Teatro Espada de Madera: Un teatro-escuela en pleno barrio de Lavapiés de Madrid. Un proyecto interesante e ilusionador a escala humana.
Oficina nº 1 del Barclays Bank en la c/Jacometrezo de Madrid: Nunca pensé que se pudiera estar contento con un banco, sobre todo después de mi experiencia con Cajamadrid. Desde que abrí una cuenta en esta oficina, a raíz de la hipoteca que pedí, me han tratado estupendamente, me han informado claramente de todo e incluso se preocupan si advierten algún movimiento no habitual en la cuenta. Además, siempre me atienden nada más llega a la oficina. Por desgracia, su eficacia no es extensible a otras oficinas de la entidad.
Oficna de la Seguridad Social de Alcalá de Henares: He acudido a ella por motivo de los permisos de maternidad y paternidad derivados del nacimiento de Mecacholeiro y Mecacholeiriño y siempre me han atendido con una sonrisa y han hecho todo lo posible para evitarme trámites y viajes innecesarios. Nada más lejos del "Vuelva usted mañana" que poníamos en boca del funcionario típico hace años... Ahí todos deben de tomar All Bran...
Y muchos más...
miércoles, 18 de febrero de 2009
jueves, 5 de febrero de 2009
miércoles, 7 de enero de 2009
mecacholeiriño i
lunes, 22 de diciembre de 2008
ahora una chica...
viernes, 19 de diciembre de 2008
cine, cine, cine, cine...
21 de diciembre
miércoles, 17 de diciembre de 2008
iniciativa
Para salir de esta situación queremos traspasar los muros de las escuelas, los institutos y las universidades, llevando la cultura y la educación a ámbitos en los que hasta la fecha hemos estado ausentes, en los que nuestra dejadez ha privado a muchos ciudadanos del derecho universal a la cultura.
Como primer paso, queremos llegar a un acuerdo con las autoridades eclesiásticas para que nos cedan un diez por ciento del tiempo de las misas con el fin de que profesores especialistas en las distintas disciplinas puedan llegar más fácilmente a los creyentes mediante breves intervenciones didácticas.
Estamos estudiando cuál sería el momento idóneo para insertar en las misas contenidos científicos y culturales, tal vez inmediatamente después de la consagración o justo antes del padre nuestro.
Está claro que algunos feligreses podrían, con razón, objetar que ellos no tienen porqué aumentar sus conocimientos ni su cultura, ya que acuden a misa con el sólo fin de orar y escuchar la palabra de Dios.
Para solucionar este problema, y aunque pudiera parecer inconstitucional, a la entrada a la iglesia les haríamos rellenar un formulario para que manifestaran su preferencia por la religión o la cultura.
Una vez identificadas estas personas, podrían abandonar en el momento adecuado la nave principal de la iglesia y reunirse en las capillas laterales, la cripta o el salón parroquial. Con el fin de evitar agravios, estas personas podrían recibir durante ese rato charlas de carácter no cultural ni educativo pero muy relacionadas con los contenidos que se estén impartiendo en ese momento al resto de los fieles desde el altar. Por ejemplo, los feligreses que no quieran repasar la tabla periódica, estudiarán los efectos perniciosos de los colorantes alimentarios, los que no quieran hacer ejercicios de educación física podrán ver un documental sobre la obesidad, y los que no quieran repasar los verbos irregulares ingleses podrían estudiar estadísticas sobre la importancia de hablar idiomas en el mundo moderno.
Los obispos nos han adelantado que no habría problema en computar el tiempo de cualquiera de estas actividades como tiempo equiparable al dedicado a escuchar la palabra de Dios, a la oración, a la contemplación, la penitencia o a la caridad y en ningún caso podrá discriminarse el acceso a la salvación eterna a los fieles en razón de sus preferencias religiosas o educativas. Tampoco han puesto la más mínima objeción a la aparente contradicción derivada de que el contenido de las misas esté basado en la fe y las creencias, en contraste con la naturaleza científica y académica de los contenidos que habitualmente impartimos en las aulas.
En un primer momento, las clases se impartirían sólo durante las misas obligatorias de los domingos y fiestas de guardar, para más adelante extenderse a otros actos religiosos de asistencia no obligatoria como bautizos, bodas, comuniones, funerales, ejercicios espirituales, ordenaciones sacerdotales e incluso ceremonias de canonización o beatificación.
Pero, ¿de dónde saldría el dinero para pagar al profesorado que trabaje los domingos? Sin duda alguna de los donativos que los fieles depositan en los cepillos, del porcentaje de impuestos destinados al sostenimiento de la Iglesia Católica o, en general, de los presupuestos de la Iglesia.
Para garantizar la calidad de las enseñanzas impartidas, nuestra asociación gestionaría directamente el dinero aportado por la Iglesia y con él contrataría a profesores de sólida formación pedagógica y científica que se encargarían de impartir las clases durante las misas. Naturalmente, dado el carácter eminentemente laico de las clases, no dudaríamos en despedir fulminantemente a aquellos profesores que no mantuvieran una coherencia laica entre su vida profesional y personal haciendo cosas como casarse por la iglesia, acudir a misa semanalmente o participar en cualquier tipo de actos religiosos.
Finalmente, llevaremos nuestras negociaciones hasta el mismo Vaticano, con cuyas autoridades firmaríamos un concordato que garantizara la continuidad de nuestra noble tarea docente en las iglesias durante los años venideros.
viernes, 5 de diciembre de 2008
viernes, 28 de noviembre de 2008
la libélula
Para muestra, dos botones:
martes, 25 de noviembre de 2008
filmografía selecta
Celos, amor y Mercado Común,Onofre,
Virilidad a la española,
Pepito Piscina ,
Los energéticos ,
Los bingueros ,
Yo hice a Roque III ,
El soplagaitas ,
El erótico enmascarado ,
Todos al suelo ,
Los liantes ,
Queremos un hijo tuyo ,
Los chulos ,
Onofre el Virgo ,
Padre no hay más que dos,
Caray con el divorcio ,
El hijo del cura ,
El currante ,
Agítese antes de usarla ,
Al este del Oeste ,
La Lola nos lleva al huerto,
El cura ya tiene hijo ,
¡Qué tía la C.I.A.! ,
El recomendado ,
Cuatro mujeres y un lío ,
Viva la risa ,
El amor sí tiene cura y
Con dos cojones.
miércoles, 19 de noviembre de 2008
gallinas
"Mientras no poseí más que mi catre y mis libros, fui feliz. Ahora poseo nueve gallinas y un gallo, y mi alma está perturbada.
La propiedad me ha hecho cruel. Siempre que compraba una gallina la ataba dos días a un árbol, para imponerle mi domicilio, destruyendo en su memoria frágil el amor a su antigua residencia. Remendé el cerco de mi patio, con el fin de evitar la evasión de mis aves, y la invasión de zorros de cuatro y dos pies. Me aislé, fortifiqué la frontera, tracé una línea diabólica entre mi prójimo y yo. Dividí la humanidad en dos categorías; yo, dueño de mis gallinas, y los demás que podían quitármelas. Definí el delito. El mundo se llena para mí de presuntos ladrones, y por primera vez lancé del otro lado del cerco una mirada hostil.
Mi gallo era demasiado joven. El gallo del vecino saltó el cerco y se puso a hacer la corte a mis gallinas y a amargar la existencia de mi gallo. Despedí a pedradas el intruso, pero saltaban el cerco y aovaron en casa del vecino. Reclamé los huevos y mi vecino me aborreció. Desde entonces vi su cara sobre el cerco, su mirada inquisidora y hostil, idéntica a la mía. Sus pollos pasaban el cerco, y devoraban el maíz mojado que consagraba a los míos. Los pollos ajenos me parecieron criminales. Los perseguí, y cegado por la rabia maté uno. El vecino atribuyó una importancia enorme al atentado. No quiso aceptar una indemnización pecuniaria. Retiró gravemente el cadáver de su pollo, y en lugar de comérselo, se lo mostró a sus amigos, con lo cual empezó a circular por el pueblo la leyenda de mi brutalidad imperialista. Tuve que reforzar el cerco, aumentar la vigilancia, elevar, en una palabra, mi presupuesto de guerra. El vecino dispone de un perro decidido a todo; yo pienso adquirir un revólver.
¿Dónde está mi vieja tranquilidad? Estoy envenenado por la desconfianza y por el odio. El espíritu del mal se ha apoderado de mí. Antes era un hombre. Ahora soy un propietario..."
Por Rafael Barrett (publicado en el diario "El Nacional", de Paraguay, el 5 de julio de 1910).
lunes, 10 de noviembre de 2008
derecho a la apostasía
Reproduzco a continuación el siguiente artículo:http://blogs.publico.es/dominiopublico/?p=891.
Derecho a la apostasía
NICOLÁS GARCÍA RIVAS
El director de la Agencia Española de Protección de Datos, Artemi Rallo, anunció hace pocos días que recurrirá la reciente Sentencia del Tribunal Supremo que niega a un ciudadano apóstata el derecho a reclamar la “baja” en la inscripción bautismal de la Iglesia católica. La controversia jurídica iniciada por aquel contra el arzobispado de Valencia fue resuelta a su favor por la Audiencia Nacional, que sigue una línea jurisprudencial constante a este respecto, como lo demuestran las siete resoluciones afines dictadas durante el pasado mes de septiembre.
La Iglesia católica trata de impedir por todos los medios el ejercicio del derecho de cancelación en sus registros, utilizando argumentos de variada índole. En primer lugar, con carácter general, reclama un estatus jurídico “autónomo” respecto a la legislación estatal de protección de datos porque, según los Acuerdos concordatarios de 1979, el Estado español se compromete a respetar y proteger “la inviolabilidad de los archivos, registros y demás documentos pertenecientes a la Conferencia Episcopal Española, a las Curias episcopales, a las Curias de los superiores mayores de las Órdenes y Congregaciones religiosas, a las parroquias y a otras instituciones y entidades eclesiásticas”. Sin entrar ahora en la crítica que merece semejante ejercicio de genuflexión estatal frente a una confesión religiosa, dicha norma no podría permitir en ningún caso la anulación de los derechos fundamentales a la libertad ideológica y a la intimidad, reconocidos por la Constitución a todos los ciudadanos, so pena de crear un espacio jurídico “in-constitucional” dentro del Estado, algo inadmisible. Por esa razón, el Tribunal Supremo aduce que el concordato, en su integridad, debe interpretarse de acuerdo con la Constitución y rechaza la pretendida “autonomía” de la Iglesia católica.
En segundo lugar, los obispos recurren las sucesivas resoluciones de la Agencia Española de Protección de Datos contrarias a sus intereses aduciendo que los libros de bautismo son simples anotaciones “históricas” (es decir, sólo declaran que tal día, a tal hora, en una parroquia determinada, este o aquel niño fue bautizado) y no constituyen, pues, “datos personales” del ciudadano, sujetos a la protección de la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre. La jurisprudencia reiterada de la Audiencia Nacional ha desbaratado con total solvencia tan peregrina tesis invocando el art. 3 a) de la Ley, que califica como dato de carácter personal “cualquier información concerniente a personas físicas identificadas o identificables”, como lo están perfectamente todos los bautizados, por su nombre y apellidos. Sin embargo, el Tribunal Supremo rechaza en última instancia la aplicación de la Ley estatal, porque niega a los libros de bautismo el carácter de “ficheros”: “Son una pura acumulación de datos –afirma– que comporta una difícil búsqueda, acceso e identificación en cuanto no están ordenados ni alfabéticamente, ni por fecha de nacimiento, sino sólo por las fechas de bautismo”. El Tribunal Supremo pierde aquí la razón. El art. 3 de la Ley sólo exige, en realidad, que se trate de un “conjunto organizado de datos de carácter personal, cualquiera que fuere la forma o modalidad de su creación, almacenamiento, organización y acceso” y , por tanto, el orden cronológico escogido por la Iglesia católica no impide su catalogación como “fichero”, como bien subrayan las distintas sentencias de la Audiencia Nacional. Por lo demás, la Ley protege especialmente todos los datos personales referidos a ideología o religión, exigiendo el consentimiento expreso y por escrito para que dichos datos queden registrados, lo cual es coherente con el valor central que se atribuye a la libertad ideológica en el marco constitucional. A 30 años de la supuesta desaparición del régimen nacional-católico, causa estupor comprobar que los bautizados “por decreto” en plena dictadura nos veamos obligados a recorrer todo un vía crucis jurídico para que las instituciones públicas nos reconozcan un derecho tan básico, sin que el Gobierno ni el Tribunal Supremo nos amparen. Esperemos que el Tribunal Constitucional sí lo haga, y pronto.
De cara a ese futuro recurso ante el máximo tribunal de garantías, vale la pena introducir en el debate un último argumento, de muy difícil refutación. El artículo VI del “Acuerdo con la Santa Sede sobre asuntos jurídicos” confiere al matrimonio canónico plenos efectos civiles, una prerrogativa eclesiástica que permite a cualquier español celebrar únicamente la ceremonia religiosa con plenitud de efectos civiles, al contrario de lo que ocurre en otros países, que exigen la prestación del consentimiento en sede civil con independencia de cuál sea la posterior ceremonia religiosa y sus consiguientes abalorios. Para celebrar dicho matrimonio canónico es imprescindible presentar la partida de bautismo, que se convierte así en requisito sine qua non para el ejercicio de un derecho reconocido en el art. 32 de la Constitución. Por consiguiente, el archivo y la extracción de dicho dato no pueden considerarse en modo alguno ajenos a la protección establecida en la Ley Orgánica 15/1999, pues su misma certificación vincula a los poderes del Estado y, en concreto, al Registro Civil, de cuyo asiento pueden derivarse efectos económicos (propiedad sobre bienes gananciales) o, incluso, penales (delito de bigamia). Si no existiera “calidad” en el dato de la inscripción bautismal (como sostiene el Tribunal Supremo, con otras palabras), carecería de sentido que la Iglesia católica mantuviera el privilegio de generar efectos civiles con sus ceremonias nupciales, pues un elemental principio de ponderación jurídica reclama mayor responsabilidad a quien detenta mayores prerrogativas; unas prerrogativas, por cierto, contrarias al principio laicista que inspira nuestra Constitución y hacia cuya erradicación debería orientarse la legislación civil sin descanso.
Nicolás García Rivas es decano de la Facultad de Derecho de Albacete y miembro de Europa Laica.
Ilustración de Iván Solbes.
martes, 4 de noviembre de 2008
muchas razones por las que odiar ikea

- Cultura del usar y tirar.
- Está lejos, lo cual es más barato para ellos y más caro para ti.
- Casi todos los productos están fabricados en países lejanos (y pobres).
- Te conducen por la tienda como a un borrego.
- Nunca tienen todo lo que necesitas.
- Si añades al precio de los productos el combustible necesario para ir y volver (varias veces, porque siempre hay algo que devolver o que falta), los precios son caros.
- Calidad pésima.
- Diseñan sus productos de forma que te crean dependencia de IKEA. Por ejemplo: medidas diferentes a las estándar en los colchones para que la ropa de cama sólo la puedas comprar allí.
- Las condiciones laborales de sus empleados son, según tengo entendido, pésimas.
- Hay colas para pagar: tienen 30 cajas en la tienda, pero sólo hay abiertas 3.
- Retiran productos del catálogo de forma de que te es imposible encontrar repuestos pasados un par de años.
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